Вышел на время..по тебе соскучился. Для того чтобы не спорить, просто надо понимать, что обряды, иконы, посты, молитвы, милостыни это все граница между мирами. Например икона - окно, ЧЕРЕЗ которое можно говорить с тем кто смотрит в него из того мира. А можно и не говорить, если нет потребности. При этом, именно бить поклоны ( поклоняться) только Богу. Но уважение можно и должно высказывать собеседниками, как я тебе.
Какова роль Церкви в жизни верующего христианина?
- Автор темы Валерий081
- Дата начала
А Вы сделайте это хотя бы здесь публично, чтоб видеть Ваше искреннее отношение к церкви.
Сейчас начнётся - её тогда не было....
Он говорил о ЦЕРКВИ!
И это уже достаточно.
Опровергни, коли сумеешь.
Теория Третьего Рима не зашла. Сталин после войны пытался сделать Москву центром Православия, тоже не зашло. Про теперешние времена даже говорить смешно. Собачатся друг с другом не по-децки.
Какая то странная беседа идет, не находите? Разговор о Церкви, как о чем - то внешнем. А мы кто?
А если свечи, получившие огонь от одной свечи зажжённой от благодатного огня разъезжаются далее по своим квартирам, они теряют эту благодать?
Кого это касается те прекрасно поняли о ком тема.
Как я и ожидал, очень сильно возбудились как раз так называемые верующие - индивидуалисты, которые сами себе церковь, сами себе пастыри и сами себе паства.
Мы, православные, являемся хранителями именно римского изначального, христианства. Вот такой парадокс.
Ну, настоящая Церковь, та, которую врата ада не поколеблют, на Небесах. А здесь предбанник.
Зато наглядно явил всеми делами Своими и учением Своим Отца таким, каков Он воистину есть, а те тот лукавый господин (диавол), похоти которого исполняли иудеи.
Наглядный образец духовной шизофрении, не в обиду никому будь сказано. Как возможно совместить заповедь о любви к людям и прямой запрет на убийство людей с массовым исстреблением тех же людей? В здравом уме - никак. Но в поражённом духовной шизофренией, где истина перемешана с ложью, всё возможно.
А уж как обесовлённое до крайности человечество способно само себя уничтожить, даже гадать не буду. Ведь весь его, так называемый, научно-технический прогресс в отрыве от Христа именно к этому и подводит.
Так и не будешь, с таким настроением. А то в последний твой миг здесь Церковь тебе скажет:, нафиг мне эта Лелька ". Как аукнется.
В Круг Первый-то хоть пустят?
Мне бы вот туда, там такие же, как я.
Ты что. Действительно не понимаешь или под дурочку? Никто за нас ничего не решает, какие есть, там и будем. Духовно - моральное там становится пространством жизни, или смерти.
С лукавого. Индивидуумы - лишь исполнители похотей лукавого, руками которых он и устраивает своё. К тому же расколото, разделено и раздроблено лукавым может быть лишь то, что доступно ему и над чем он имеет власть. С истинной Церковью Христовой, как правильно сказали вы, у лукавого такой "фокус прокатить не может". Вот и "прокатывает" он там, где нет истины, отчего оно и не может устоять перед диавольской напастью.
Я вот туда хочу!
106. Высокий замок предо мной возник,
Семь раз обвитый стройными стенами;
Кругом бежал приветливый родник.
109. Мы, как землей, прошли его волнами;
Сквозь семь ворот тропа вовнутрь вела;
Зеленый луг открылся перед нами.
112. Там были люди с важностью чела,
С неторопливым и спокойным взглядом;
Их речь звучна и медленна была.
115. Мы поднялись на холм, который рядом,
В открытом месте, светел, величав,
Господствовал над этим свежим садом.
118. На зеленеющей финифти трав
Предстали взорам доблестные тени,
И я ликую сердцем, их видав.
121. Я зрел Электру в сонме поколений,
Меж коих были Гектор, и Эней,
И хищноокий Цезарь, друг сражений.
124. Пентесилея и Камилла с ней
Сидели возле, и с отцом — Лавина;
Брут, первый консул, был в кругу теней;
127. Дочь Цезаря, супруга Коллатина,
И Гракхов мать, и та, чей муж Катон;
Поодаль я заметил Саладина.
130. Потом, взглянув на невысокий склон,
Я увидал: учитель тех, кто знает,
Семьей мудролюбивой окружен.
133. К нему Сократ всех ближе восседает
И с ним Платон; весь сонм всеведца чтит;
Здесь тот, кто мир случайным полагает,
136. Философ знаменитый Демокрит;
Здесь Диоген, Фалес с Анаксагором,
Зенон, и Эмпедокл, и Гераклит;
139. Диоскорид, прославленный разбором
Целебных качеств; Сенека, Орфей,
Лин, Туллий; дальше представали взорам
142. Там — геометр Эвклид, там — Птолемей,
Там — Гиппократ, Гален и Авиценна,
Аверроис, толковник новых дней.
А наказания от Бога за это я так и не вижу.
И заметьте Езекия который решил провести чистку в храме, где и находился этот медный змей, был далеким потомком царя Давида.
И Бога устраивало нахождение этого "идола" сначала в скинии, потом в храме.
И никому из царей Бог никаких претензий по этому поводу не предъявлял, даже реформатору Езекии он не давал данного распоряжения.
Видимо сработал принцип "время разбрасывать камни и время собирать их", только и всего.