иконы
- Автор темы Тихий Лес
- Дата начала
Отец духов - это создатель всех духов.
Вот к примеру.
В создании человека участвовали.
Христос и Его сем духов или Архангелов..
....
Евреям 1:7
Об Ангелах сказано:
«Ты творишь Ангелами Своими духов
и служителями Своими пламенеющий огонь».
...
А в Бытии написано - СОЗДАДИМ ЧЕЛОВЕКА ПО ОБРАЗУ НАШЕМУ.....
...
А незнающие перекрутили, и сказали
Вот видите Отец, Сын и Дух Святой - это они создали человека - какая ЕРЕСЬ...
Друг вы "как-то отбросили" то, что Бог сотворил человека не только с плотью и кровью как чувственное животное, но ещё и с разумной головой на плечах!
И конечно же, если про голову забыть, что она у вас есть или "отбросить" как вы здесь выразились, то от человека и остаётся одна лишь чувственная "плоть и кровь"...
Многим не нравится то, что на разумное существо Бог налагает ответственность за соблюдение правил поведения.
Вот они, порою, и "отбрасывают" элементарную рассудительность, не желая соблюдать законные Божьи требования.
Как же нравится сказочникам приписывать Богусобственную выдумку - беспринципно чувственную любовь, якобы, необъяснимую и бесконтрольную!
И как же легко верится чувственному, душевно-плоскому человеческому сердцу, выйду якобы беспредельную неописуемую "любовь", которую "не могут понять даже ангелы"!
Но Ангелы хорошо знают, что написано в Слове Божьем.
А там говорится просто и ясно:
- Итак Любовь есть исполнение закона. Рим.13:10.
А сам Иисус, в своё время, сказал такие слова:
Если лЮбите Меня, соблюдите заповеди Мои! Ин.14:15.
Чтоб ни у кого появлялось расплывчато-мистических подозрений и сомнений в понимании истинной Любви.
Если для ангелов в чём-то и была "тайна", то это было лишь неистощимое Божье долготерпение
к тому беззаконию, которое творится на Земле.
Но и оно не бесконечно!
Рим.1:
21 Но как они, познав Бога, не прославили Его, как Бога, и не возблагодарили, но осуетились в умствованиях своих, и омрачилось несмысленное их сердце;
22 называя себя мудрыми, обезумели,
23 и славу нетленного Бога изменили в образ, подобный тленному человеку,
Вот вам, брат, цитата из Нового Завета!
Апостол Павел, который Своими глазами видел явившегося ему Христа, открыто и прямо заявляет о том, что вы называете себя мудрыми, хотя на самом деле...
Это духовный алкоголизм, когда человек бездумно упивается явным беззаконием, и остановиться уже не может!
9 и отцом себе не называйте никого на земле, ибо один у вас Отец, Который на небесах;
От Матфея, 23 глава
17 Иисус говорит ей: не прикасайся ко Мне, ибо Я ещё не восшёл к Отцу Моему; а иди к братьям Моим и скажи им: «восхожу к Отцу Моему и Отцу вашему, и к Богу Моему и Богу вашему».
От Иоанна, 20 глава
Совершенно верно.
Ты читал в Псалмах как Бог ткет человека в утробе матери его....
....
Вот в православии говорят - БАТЮШКА...
А ты верно заметил - никого не называй отцом.....
Вы зачем повторяетесь? Зачем каша из цитат без смысла по делу? Больше сказать нечего? Или так избегаете ответа на мой вопрос.
каша из цитат без смысла по делу? Больше сказать нечего?
Друг, ну скажите: какой мне смысл здесь общаться с вами, если приведённые мною библейские цитаты - это, для вас, лишь некая "каша без смысла"?
Так откровенно пренебрегая даже словами Божьего апостола, способны ли вы извлечь полезное из моих слов?
Я в этом никакой перспективы не вижу...
Благословений!
Я вас спросил конкретный вопрос. Вы мне приводите, словно из ведра воды, кучу цитат, которые я и без вас знаю и не вижу их отношение к иконе.
Вот то, что вы избегаете ответа на мой вопрос, выдает в вас неуверенность в собственном познании истины Библии. Жду.
Нет, это творчество художника. Иконами можно любоваться как произведениями искусства, они создают определенную атмосферу, а молиться надо Богу во Христе Иисусусе - как этому учит Сам Господь.
Просто вы говорите: у нас есть чудеса через иконы. Но пойдите к пятидесятникам: у них чудеса, по их мнению, прямо прут одно за одним без всяких икон. Почитайте о чудесах в исламе, где нет икон и т.д. - и вы поймете, что чудеса от наличия или отсутствия икон никак не зависят, Бог не привязяан к матриальным предметам, хотя и может действовать через них.
Конечно, Бог не привязан к материи. Но Он действует через неё. Потому иконы никак не подходят под запрет второй заповеди. Кстати, тут я спрашивал нашего прокурора, да ответ не получил на вопрос " имя Иисуса Христа подпадает к третьей заповеди? " Вы как думаете?
От Матфея 28:19 (SYNO):
Итак, идите, научите все народы, крестя их во имя Отца и Сына и Святого Духа...
( одно имя у Отца и Сына и Святого Духа )
Деяния 2:38
Пётр же сказал им: покайтесь, и да крестится каждый из вас во имя Иисуса Христа для прощения грехов; и получите дар Святого Духа.
Деяния 8:16
Ибо Он не сходил ещё ни на одного из них, а только были они крещены во имя Господа Иисуса.
Деяния 14:10
сказал громким голосом: тебе говорю во имя Господа Иисуса Христа: стань на ноги твои прямо. И он тотчас вскочил и стал ходить.
Деяния 19:5
Услышав это, они крестились во имя Господа Иисуса,
....
Там конечно очень много, но почему-то в Деяниях славится имя Иисуса..
( а должно быть имя Бога )
Не знаешь почему?
Заповедь, - это не запрет.
Это подсказка для тех, кто уже готов понять.
Причём в очень краткой форме, без комментариев.
Такая форма доступна или практику или тому, у кого есть учитель, соответствующего уровня.
Там вообще нет запрета на произнесение имени Бога. Есть запрет на произнесение его "всуе". Если брать греческий текст, то там использовано слово "μάταιος", оно многозначное и зависит от контекста, в данном случае, возможно, означает - "суетно, бесцельно". В древнееврейском тексте это слово "לַ: שָּֽׁוְא׃ פ", котрое можно перевести как "понапрасну".
То есть, подытоживая, нет запрета на произнесение имени Бога, есть запрет на бесцельное, суетное использование Его имени.
Я уже молчу, что Иисус (Иешуа) - это человеческое имя, а Христос - это перевод на греческий еврейского слова Машиах (Мессия).
Вот я и спрашиваю, имя Господа, запрещающее напрасно произносить третья заповедь, относится к имени Иисуса Христа?
А это ничего, что, допустим, на форумах, постоянно повторяется с обговаривается имя,, Иисус"? Как вы думаете? Это имя Бога?
Я хотел сперва сам услышать, чтобы написать свое мнение. Ну ладно.
Имя Господа Иисуса Христа стало личным именем. Как все люди носят имена личные, хоть и одиннаковые, то это подчеркивает нашу ипостась. Нашу личностность и индивидуальность. Как Бог один так и человек один( это я против реинкарнации). Имя Бога нам, на самом деле, неведомо. Хоть Яхве и считается личным именем, но это не так. Бог многими именами открывался, хотя они скорее титулы. Яхве же, скорее, показывает качество Бога. Но это не личное имя. Какое имя может обнять Бога? Никакое. Потому оно просто чудно.
Имя же Иисуса Христа личное имя. Под этим именем Он воплотился, жил, умер и воскрес. То, неведомое имя Бога вследствии единства Отца и Сына, а в Сыне и человека, то это и стало именем Бога. Личным именем. Освященным Самим Богом. Потому под этим именем и открылся Бог в полноте, столь долго сокрытой от человека. Потому я считаю, что имя Иисуса Христа относится к 3 заповеди.
Посмотрю, как здесь прокомментируют, а потом продолжу открывать свою мысль.
А как ты будешь говорить об исторической Личности, не идентифицируя её?