Знаете ... в одной Церкви формируются по группам.Я говорила не о трёх, а об одном варианте - стадо без пастуха. Учитель у нас действительно один, но сказано: "если кто епископства желает, доброго дела желает." (1 Тимофею 3:1). Мы иногда, наблюдая за собраниями, видим как они формируются под своего начальствующего (пастыря или батюшку, или старейшину...). Бог начальствующему в собрании предъявляе... [сокращено]
Выделю две из них.
И назову их не пастырями, а ведущими. Кто возглавляет группы по беседе.
И сделаю выдержки. Это не однодневные выдержки, а в разные времена.
Хотя они кончено развиваются, но отличительные черты я всё же поставлю.
Первая группа:
Тема должна идти по плану. Нужно успеть выполнить всё по плану.
Ведущий:
каждый из нас считает, что только он один рождён свыше.
Сегодня учитель у вас - я.
Вторая группа:
Тема куда заведёт, туда заведёт.
Ведущий:
как решить мне эту проблему?
я:
Христос есть Учитель. Христос посреди нас.
Я не говорю, что первая группа отрицательная.
Она тоже ничего, но это не тот уровень, который во второй группе.
Но всё же разница на лицо между второй и первой группой -
если во второй группе- Учитель по среди верующих, и это подтверждается ведущим,
то в первой группе ведущий говорит, что - он сегодня учитель в этом собрании.
А это означает, что он перетягивает одеяло на себя, и получается тогда, что Христа посреди собрания нет.
И отсюда это показывает, что он хочет показать, что только он один верующий в собрании.
Ибо если бы было двое верующих, то Христос бы был посреди них.
И получается, если рассматривать с позиции ведущих,- // осознанно или не осознанно это уже другой формат
в первой группе: верующий только один, это- ведущий
во второй группе: верующих двое как минимум - ведущий и ещё кто-то из прихожан.
А это даёт то, что если прихожанин вступит в группу-
первую, то автоматически он становиться - неверующим. И не может быть - верующим.
вторую, то он может быть - верующий.