Конечно. Сперва никто не задавал вопросов. Первые были простые люди. Апостол писал послания, а не догматику. С духовными он и говорил, но не писал, о духовном. Потом пришли философы и началось. Кажись, с Оригена и началось.
Какова роль Церкви в жизни верующего христианина?
- Автор темы Валерий081
- Дата начала
Сейчас тем не менее, ряд отменных теологов, среди которых особо выделю Джона Пайпера, Рэнди Элкорна и Уэйна Грудэма - у последнего монументальный труд Систематическая Теология - прислана мне самим автором - одна из моих любимых книг.
У Карташёва вот так.
"Антиохийский район восточного богословия раньше других натолкнулся еще на языческую отраву, разлагавшую самый оригинальный, новаторский догмат христианства — вочеловечение Бога. Широкому языческому сознанию была близка идея явлений небожителей в разных формах на земле. Но эти теофании были, по существу, призрачной природы, не нуждались в полноте реальности. Параллельно и в ветхозаветной религии откровения проповеданы были многообразные теофании, а не воплощения. Проповедь евангельского реализма о воплотившемся Сыне Божием легко перерождалась на этой почве восточной религиозности в чистый докетизм. И, по посланиям св. Игнатия Антиохийского, атмосфера сирского и малоазийского районов быстро растворяла проповедь о Рожденном, Распятом и Воскресшем Богочеловеке в докетическую доктрину о призрачном богоявлении. И докетизм еще долго бытовал на этих территориях. Еще через 100 лет в Антиохийском районе некий Серапион проповедовал докетизм и опирался на какую-то свою священную литературу. Маркиониты и гностики III в. Довольно пышно цвели в этих же районах. Еще в VI в. Здесь упоминаются докеты. По полемическим возражениям и св. Афанасия Великого, и Василия Великого, сирийские докеты проповедовали, что и самая плоть евангельского Христа была «с неба»; ссылались на выражения апостола Павла: «Первый человек от земли смертен, вторый человек — Господь с небесе». " (с)
А дальше идёт у него про Аполлинария Лаодикийского.
Так и знаменитое и Слово стало плотию, против докетов. При Иоанне начинали "портить"
Иудеи сверяются. Собственно, Ветхий Завет - это их книга. В первом веке именно он назывался Писанием. Книги по количеству букв в еврейском алфавите, если что. А наши, собственно, книги Нового Завета.
Откуда мне знать, когда те общины закончились. Полагаю, что пока Павел был в них, то там и держался какой-то порядок. Но когда Павел уходил, то лукавый быстро навязывал в них своё, о чём и свидетельствуют письма Павла к некоторым из этих общин-церквей, где по его отсутствии обнаруживались такие безчинства и непотребства, которые не были даже у язычников.
Я к тому, что реальный Холивар начался именно с Аполлинария. Ему оппонируют Диодор Тарский и Феодор Мопсуетский. Им соответственно "Александрийская школа" (Кирилл Александрийский ярчайший представитель).
И понеслось!
Поздравляю.
Но что они смогли истолковать из Писаний такого чего я сейчас не найду в трудах Отцов Церкви?
Никого не читаю, советы раздаю Ну, не богослов. Могу полялякать с любым обо всем поверхностно, не углубляясь. Правда, я где - то слышал, что с Причастием человек соединяется не только с Иисусом Христом, но и со всеми, кто в нем.
С чего бы это 22 буквы еврейского алфавита стали нашими? Новый Завет предполагает отмену Старого