Так правильно.
Эти слова указывают, что Иисус Христос и есть этот Бог...
Не три сущности или отдельные друг от друга духа.
А Бог во всей своей полноте...
Я внимательно прочитал Писание и в результате насчитал, что в нем упоминаются 7 различных персонажей под именем Христос:
- Первый это ветхозаветный Христос. Человек от Бога, Помазанник божий, Мессия, Машиах.
Это будет человек, царь из рода Давида:
«и почиет на нем Дух Господень, дух премудрости и разума, дух совета и крепости, дух ведения и благочестия» (Исаия 11:2)
Во время Машиаха наступит эра мира и гармонии:
«Не будут делать зла и вреда на всей святой горе Моей, ибо земля будет наполнена ведением Господа, как воды наполняют море. » (Исаия.11:6-9)
«и перекуют они мечи свои на орала и копья свои - на серпы; не поднимет народ на народ меча, и не будут более учиться воевать. » (Исаия.2:4, Мих.4:3)
Новозаветный Христос не подходит на роль ветхозаветного Машиаха. Поскольку Он у христиан считается Богом, а Машиах должен быть
человеком от Бога, а не самим иудейским Яхве во плоти.
И не подходит потому, что эра Машиаха, эра мира и процветания на земле с приходом новозаветного Христа
НЕ НАСТУПИЛА. Люди и не думают перековывать мечи на орала, а прямо наоборот, создают все более смертоносные виды оружия и постоянно воюют между собой.
- Второй Христос это Иисус из Назарета. Сын Марии и Иосифа. Скорее всего реально существовавший человек.
Кстати, Павел называет Христа именно человеком:
«един Бог, един и посредник между Богом и человеками, человек Христос Иисус» (1 Тим. 2:5).
- Третий Христос это тот, который внутри:
«Или вы не знаете самих себя, что Иисус Христос в вас? » (2 Кор.13:5)
Разумеется, что внутри нас нет Иисуса из Назарета, типа, перманентной беременности
Внутри каждого человека есть образ Божий. Некий божественный источник, который Павел и назвал Христом внутри.
- Четвертый Христос это тело Церкви:
«Вы - тело Христово, а порознь – члены» (1 Кор. 12:27).
Здесь Христом назван Ангел христианской церкви, ее эгрегор.
Учение об эгрегорах это объемная тема выпадающая из рамок христианства.
- Пятый Христос это агнец.
Следуя своей религии, иудеи решили, что Иисус аналогичен жертвенному животному, на которое возлагаются все грехи Израиля и которое затем приносится в жертву в День искупления. То, что Иисус не жертвенный ягненок (в книге Левит - жертвенный козел), а
человек, евреев нисколько не смутило, поскольку в ветхозаветные времена они практиковали
человеческие жертвоприношения. Об этом прямо сказано в Библии. Христос как агнец - это убийство человека для ублажения Бога. Иначе Бог не соглашался отпустить грехи человечеству.
- Шестой Христос это жених.
Образ жениха есть в притчах самого Христа и в Откровении Иоанна.
Жених и невеста, их мистический брак это объемная тема выходящая далеко за рамки христианских представлений.
- Седьмой Христос это Логос Иоанна.
«В начале было Слово...» (Ин.1:1) И слово это - Аминь.
"так говорит Аминь, свидетель верный и истинный, начало создания Божия" (Откр.3:14)
Почему христиане решили что Аминь это Иисус из Назарета? Какая разница....
Христиане много чего напридумывали. Целых 8 Вселенских соборов для этого провели.